白色恐怖景美紀念園區導覽家族

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死刑，徹底剝奪一個人生存的狀態，是威權政府懲罰異己、嚇阻人民最嚴厲的手段。現今，當我們在討論白色恐怖政治受難者的喪命之地時，最為人所知的，是位於台北市青年公園附近的馬場町刑場。實際上，在漫長的白色恐怖歷史當中，馬場町刑場僅使用了五年，1954年以後，當局在新店市郊建立了另外一個刑場取代馬場町，直到1989年仍有執行死刑的紀錄──此即安坑刑場，現為新店區第三公墓。 相較於具有高度象徵性的馬場町刑場，安坑刑場使用時間長達三十五年，來自不同地域、活過不同時代的政治受難者，皆在此地嚥下最後一口氣，卻鮮少人知曉，亦已無法辨別行刑的確切位置。面目全非、歷史感薄弱，是大部分不義遺址的現狀，我們將如何面對這個歷史已不可見的問題？本次辦理三天的聲音體驗工作坊，規劃兩次的實地走訪，第一次由聲音藝術家吳燦政帶領，透過聆聽並採集現地的聲音，建立個人對於安坑刑場現址環境的聽覺感受；第二次由白色恐怖研究者林傳凱，分享在安坑刑場槍決的政治受難者，短暫卻獨一無二的生命故事。 聲音無所不在，一般人對於聽覺的感受，往往停留在明顯可辨的安靜或吵鬧，大聲或小聲，好聽或難聽，卻忽略了空間中層疊著更細微的聲響頻率，影響我們如何感受、如何看待周遭環境，甚至引發聯想或記憶。靜靜矗立在工廠、墓地間的安坑刑場現址，難以從視覺追尋過往的樣貌，透過聲音現況的探索，認識這個受難者生命終結的地點，試圖建立一種不義遺址的存在感，一種地景變

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